第890章 河北道

李承乾走了，他带着随行的巡视队伍，出了登州城，一路向南而去。

李勣则带着其余将领和勋贵子弟，折向西行，回了长安复命。

赵子义带着死神军北上，去了河北道。

走的时候，潘正师给了赵子义一本《清心决》

他说死神军这次杀戮过多，对于生命已经过于漠视，长此以往怕出问题，常诵《清心决》可消除次患。

赵子义欣然接受，他已经发现了这个问题。

不光是死神军，连他自己都有这种问题的存在。

越接近河北腹地，村落和镇甸便多了起来，官道上的车马行旅也明显密集了。

河北道，是大唐人口最多、最稠密的地方。

二十四州，一百二十六县。

但这“人口最多”的成色，七成控制在世家和豪族手里。

真正属于朝廷的在籍编户，反而少得可怜。

良田千里，姓崔的，姓卢的，姓李的。

剩下的地方豪族，更是多如牛毛。

这张网的每一个结扣，都是一个个世代相传的姓氏。

赵子义抵达棣州、正式进入河北道境后，便下令将一半的死神军散了出去。

三千人如黑水一般向四面八方散开，瞬间没入这片古老而沉闷的土地。

死神军这一散出去，就像往滚油里浇上了一瓢凉水。

整个河北道的官场，炸了。

他们完全没有隐藏自己的行迹，穿着黑色的劲装，一人三马，大摇大摆地进了各州各县。

有见过的，也有只听过传言的，但无论见没见过，只要看见那身黑衣和马匹的配置，所有人都知道：死神军来了。

各地衙门得知死神军到了，纷纷相迎。

县令、县尉、主簿，带着衙门里所有能站出来的差役，恭恭敬敬地候着。

单论官职品级，死神军里最低的官阶也比一县之令要高。

这些县官们还不知道死神军到底来做什么，只晓得这支部队从不轻易离开赵子义身边，一旦单独出现在哪里，哪里就一定有大事。

得知来意后，一个个面如死灰。

定国公赵子义，出任河北道大都督了。

赵子义手里握着四品以下官员的任免权。

这道任命意味着什么？

意味着整个河北道九成的官帽子，现在都攥在了他一个人的手里。

他要让谁滚蛋，谁就得滚蛋；他要让谁上位，谁就能上位。

这比什么“都督”名号都吓人。

赵子义是什么作风，当官的最清楚。

他在岭南怎么干的，他们也都知道。

赵子义可一点都不担心大批量换官会出乱子。

死几个官，换一批官，在别的封疆大吏眼里或许是麻烦，在他眼里，不过是换个名单的事。

于是，各州县的官员不约而同地展开了大规模的自查自纠。

以前想都不敢想的事情，现在全都开始做了。

狱里的积案，一夜之间开始清了。

拖欠的赋税，原来收不上来，现在居然也主动去想办法了。

那些明显过不下去的穷苦百姓，突然发现官差不再找他们麻烦了，甚至还破天荒地来问他们日子过得如何。

整个河北道的基层官场像被一鞭子抽醒了一般，开始“勤政”起来。

各州都督、刺史，还有各折冲府的校尉，更是第一时间备好了车马，星夜兼程地赶往幽州府。

他们不敢等赵子义召见。

以前在岭南就有过先例——有的官员不去拜访赵子义，后来那些刺史去哪儿了，没人再见过。

所以与其被动地等那尊杀神点名，不如自己先把路跑勤快点。

于是从赵子义进入棣州开始，河北道的大小官员像被捅了窝的马蜂，乌泱泱地往幽州赶去。

官员们一知道，各大世家也就知道了。

然后他们慌了！

能不慌吗？

赵子义在岭南当大都督的时候，杀的世家确实不多。

可岭南那地方，能叫得出名号的世家有几个？

岭南的世家，跟他们河北道的世家能比吗？

他们可是几百上千年的门阀。

可赵子义是什么人？

他去了岭南，大部分世家都跪了啊。

跪了的，跟着他建工坊、建港口、做海贸，在海外圈地，各个富得流油。

可自己是能跪的人吗？

皇帝都得与我们共治天下。

这句话，河北道的世家从魏晋讲到了现在，讲了几百年。

跪？可能吗？

所以要说五年规划在哪里开展得最差，那一定就是河北道。

别的地方，多多少少都动起来了。

唯独这里，上有政策，下有旧例，政令出了衙门便进了世家的高墙，再出来就什么都不是了。

这里是有着运行了千年的社会逻辑的地方，五年规划里的很多东西，恰恰是砸碎这套逻辑的铁锤。

在这套逻辑里，顶级世家互相联姻。

顶级世家的庶子可以娶中等世家的嫡女，庶女嫁中等世家的嫡子，那都算是下嫁。

联姻这事过去，现在，未来都不可能改变。

你见过部级官员的女儿嫁普通白领、工人的？

别说嫁了，你想认识她们都难。

再说了，别人嫁，你敢娶吗？

有家世的二代人叫太子党，没家世的高官娶的要是家世女，圈子里叫他们凤凰男。

祁同伟：你报我身份证号......

中等世家再往下，还有更小的地方豪族。

豪族攀附世家，渴望有朝一日自己也能被纳入世家的圈层，成为世家。

连佃户百姓之间都有鄙视链。

世家的佃户，瞧不上豪族的佃户；豪族的佃户，又瞧不上那些没有靠山的普通百姓。

一层一层，环环相扣，每个人都被牢牢地钉在自己的位置上。

这里几乎没有多少真正的普通百姓。

世家和豪族，直接控制着这里七成的户口。

他们种世家的地，吃世家的粮，借世家的钱，受世家的管。

生老病死，婚丧嫁娶，乃至死后埋在哪儿，都要看世家的脸色。

所以赵子义看河北道，就是一个畸形的社会结构。

可他也清楚，河北道，才是真实的大唐现状。

他执政过的地方，在这些老牌世家眼里，才是异类。

他让大量百姓读书开智，让他们吃饱穿暖，甚至手里还能有余钱。

这在世家看来，是不可取的。


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