第676章 划海封疆（5.1K字奉上，月底求月票支持~）

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    「呼—

    」

    忽然间，狂风大作。

    「咯吱——咯吱——

    」

    八面大窗来回摇摆扇动，仿佛是在鼓掌欢呼。

    「嗡「」

    整座石塔进发神毫，大放明光。此时，开弓满月的道士心里有感应，只要自己神思一动，这石塔立即就会拔地而起，带著自己去到任何想要去的地方。而且石塔变化由心，只要法力充裕，就是落到大海里都能稳稳立住，高出海面。

    「轰隆隆——

    继而，整个镇涛楼也开始摇晃，仿佛地震一般，又像是要被狂风吹走。这时候，道士心里又有感应，只要自己愿意，这座由陈塘古关演变而来的楼宇也能载著自己去往天地的任何一处。

    此时，虽然李宗元没有提前说明何为拉满，但看著神弓进发宝光，自行凝结光箭，天地有异象显生，自己与奉弓塔以及陈塘古关还产生了奇妙的联系，那道士当然也就能猜出来，自己应该是成功了。

    不仅如此，张弓搭箭，一股灵力从乾坤弓里反过来注入道士体内，于是，他眼前的场景忽然发生了神奇的变化。此时，在他眼前的一切，仿佛都失去了「距离」这个概念，只要他想，不必动用「镜花水月」的法术，也不用施展瞳术神通，只念头一动，那不管是百里之外、千里之外还是万里之外，所有景象都清晰地出现在他瞳孔中，仿佛就近在咫尺眼前。同时，他心里也有感觉，只要自己一松弦，弦上之箭也能无视距离，直中锁定之敌。

    当下，他就看得分明，万里之外的那条受光箭所指的睚眦龙忽然浑身僵直，无法动弹，龙目中那惊惧惶恐的神色都一清二楚。而在他对面的黄海龙君虽然不知道发生了什么，但立即抓住了机会，高高举起手中斧钺，奋力劈下，正落在眦龙的眉心处。

    于是程心瞻收回目光，缓缓放松弓弦。而随著弓弦复位，狂风立即消止，弦上光箭与弓体上的异象图画也再度消失，神弓重归黝黑古朴之貌，道士与石塔以及陈塘古关的联系也随之中断。  

    「幸不辱命。」

    道士笑著对李宗元说。

    「哈哈哈哈哈哈哈哈」」

    李宗元此刻说不出什么别的话来，只顾著开怀大笑了。

    程心瞻没有打搅李宗元的情绪宣泄，他离开窗边，走回石台前，双手捧著将神弓放归原位。

    「谢过真君，谢过真君！」

    李宗元笑了好大一会，眼眶都湿了，能看的出来是真开心。此时，李宗元一副如释重负的样子，看待道士的目光也愈发不同。他李家是神圣之后，镇涛万年，道门真君虽然稀罕，但他李家也是见的多了。而当下，在亲眼目睹道士拉满乾坤弓激发灵禁之后，李宗元的态度明显是变了，眼中分明是带上了崇敬的味道。

    「仰赖真君，我李某这还是第一次现实见到神弓的原本样貌。」

    他无比感叹著，又说，「这下，我李家儿郎不必再困守于高楼大城，不必再局限于地仙一道，从此海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。真君，请受我一拜。」

    道士赶忙将李宗元扶起，连道，「李楼主礼过了。贫道什么也没有做，反而是得了瞻仰先贤神弓的便宜，该我来谢楼主才是。」

    「哈哈哈哈」」

    李宗元太开心，又是大笑，连说，「走，真君，回中堂去，继续宴饮，要痛快宴饮！这次，有真君在，李某可放心醉矣！」

    「请。」

    道士自当奉陪，他也要好好敬一敬镇涛万年的李家。敬李宗元，敬李家历代地仙，敬那高瞻远瞩的海会大神，敬先祖轩辕黄帝，敬人族历代先贤。

    宴饮持续了一天一夜，两人聊了太多太多。程真君是很少遇见家学渊源比他家三清山还要深厚的，所以在这次酒桌上他倒是涨了不少见识，听闻了许多古时的秘辛与趣事。

    两人也喝了很多很多，李宗元彻底放开自缚之枷锁，看来他对祖上海会大神的预言深信不疑，认为眼前之人便是值得托付苍生的。他完全放松了，被他积攒在酒库里的许许多多平日里不敢喝、不敢多喝的美酒，都被他拿了出来，他痛快畅饮，不以法力压制。

    直到次日拂晓，李宗元彻底醉晕过去，而一直保持清醒的程真君为避免误会，是在通知了李梦寅之后才离开的镇涛楼。

    海上的大战则是持续了七天七夜之久。这七天七夜，指的是近海的睚眦、沙唇、绿骊这三大真龙尽数伏诛，海上所有的四境妖王以及夷洲岛上的那个五境妖雉，要么伏诛，要么投降认罪。这里面，只有东海的四个居住在远海处的确实不曾暴虐滥杀的妖王免除一死，另外，还有南海的两个四境妖王是独来独往的散修，乃无罪之妖。除却这六个，其余的全部格杀。

    至于说三境及以下的作恶水妖，那就不是短时间能清除的了。大海广袤无垠，水族又有先天优势，陆上修家不可能无休止地扫荡下去。这一部分的妖魔，主要是得靠准备接管海域的黄海国民以及即将大规模入海的陆上水族来慢慢剿灭，再有就是等日后下海探险的陆上修家撞到了再打杀。这个过程，可能会长达上百年之久，而等到这一批的作恶水妖被杀干净后，那自然也会有新生的妖魔重新出现，正魔之争，那是永远不会完全断绝的。

    而在七天七夜这一轮大的屠魔之战结束后，在世人的见证下，以衍化真君为首的陆上修家也跟以青阳龙君为首的海上水族重新划定了疆域，明确了海陆分界。

    黄海疆域不变，海陆分界以离岸五十里算。

    东海不再分苍海与沙海，两者合并，但海陆分界大有变化。把海岸线外扩，大约是到离岸一千五百里的距离，把龙脊道与夷洲岛全部包含进去，按旧有妖王划分的海域来看，则是囊括了钱塘海、口袋海、大肚海、鲛人海、西夷海这六个近海海域，如今划归陆上修家管辖。

    到目前为止，因为习惯，陆上修家把近海海域还是按这六个片区划分，而这六个海域就只有大肚海改了名字，因为瓯江在这里入海，而瓯江古称永宁江，所以把这片海域改称为永宁海，也是寄托一份海波永宁的美好寓意。

    原来的地阴海因为龙脊道地势的缘故在近些年来海上修家的口口相传中已经改成了形象的口袋海，所以这个名字也就继续传下去。钱塘海和西夷海本来就是按地势取的名，所以也不用改。对于鲛人海，人们有过争执，最后是衍化真君一锤定音，说是不改。因为鲛人海是因为这里的独有鲛族得名，这一代的鲛王骄奢淫逸，臣服睚眦魔龙为非作歹，但这并不说明整个族群根子里就是坏的，所以继续以鲛人海命名无妨。而且鲛人聪慧，善于经贸，是水中灵长，只要去恶留善，以后此片海域必定繁荣。

    一千五百里之内，称为近海，在此之外，称远海，划归黄海龙君所有。至于龙君想怎么细分海域、经营海域，那陆上修家就不管了，基本也不会过去。

    这里面，唯有一个雷暴海例外，为海陆所共有，约定每次进去的采罡人数各占一半。

    海里出哪些人，自然是龙君说了算。至于陆上的人，那就只能出自这次参与荡海除魔的江南宗门。不过如今也就大致定下这样一个原则，具体细则还要慢慢商量。

    南海，以琼州岛的最南点为界，离岸差不多也是一千五百里的距离，所以海陆分界与东海一样，也是一千五百里之内为近海，归陆上修家经营，往外则是归龙族所有。

    又因为南海灵韵一直不比东海和黄海，在两千多年前萨祖屠龙之后，这里就没有再出现过真龙，海上的四境高修也少，之前在近海逞威的也就是一个由胡家兄弟所建立的血珊瑚魔宫以及一个魔道散修恶鬼子。等到绿袍入海之后，又只顾著疗伤，还没来得及重整南海就直接伏诛了。所以南海一直以来都未形成像苍海沙海那样的近乎固定的妖王海疆。因此，在划分南海近海海域以及取名时，大家伙都犯了难。

    最后，经商议，大家先是简单取了个名，因为雷州半岛以西，是八桂沿海，这里的岸边修家在搞一个叫南蓬莱的化荒为沃计划，因此就把这片海域称作南蓬莱湾。在雷州半岛以东的广袤区域，是庾阳沿海，因为正中间那段连著伶仃洋，所以大家就索性把这片海域都称伶仃洋。反正也只是一个为了明确海疆的暂时命名，等日后随著海疆的经营发展，自然会衍生出合适的分法与叫法。

    南海已无真龙，黄海龙君也直言无力兼管南海，因此，还是由衍化真君做了主张，令北江龙伯蓝逸舟暂管南海，并迁桂、庾、闽三地蛟蛇入海，旨在扫除魔头余孽，净化邪氛，重建南海灵域。至于神州他地之水族，只要是想入海的，均不阻拦。

    并且，真君还做主，南海伶仃洋附近的所有入海水道，除却一个虎门水道，乃是三江龙伯辖区之门户，不好一直借道过龙门，但除此之外，甚至包括了绿袍老祖已经印证过的有古龙门遗韵的崖门水道在内，全部对陆上水族开放。所有体内有龙血的水族皆可尝试在庾阳进入南海，能不能激发出古龙门虚影只看天地造化与个人机缘。

    当然了，敢来走伶仃洋水道、跃龙门的，起码得能控制住江水不外溢成灾，不能破坏固有水道，如果没这个本事或者没干成把握的，那自己去找庾阳当地宗门商量去，看能不能请他们护送。

    另外，真君还有言语，言说蓝逸舟只是暂管南海，如入海蛟龙者有其他先入五证真龙的，那只要不是罔顾性命的魔道狂徒，即为南海龙王。

    这一次海陆重新分界的约定影响极为深远，又因今年是明五百年整，为庚申年，故称「庚申之约」。同时，随著「庚申之约」的诞生，也就标志著这一次席卷整个神州海内外的魔潮被彻底终结，而且还不仅仅只是打退、打败、镇封魔头那么简单，是将所有作恶的魔头巨擘全部杀死，是将所有被妖魔肆虐的土地领海全部光复。

    此时，放眼整个天下，再无一个胆敢称宗道祖的魔头大妖；纵览神州宇内，再无一处是无道无法的化外妖魔之地。

    这场起于自明四百三十九年的「己未魔变」，终于明五百年整，随著「庚申之约」的诞生而结束，历时六十一载，彻底成为过去，化作历史之尘埃，唯一的价值，就是变作众多修士回忆往昔的谈资。

    而自「庚申之约」后，庾阳的蛟吟虬啸之声便不绝于耳，庾阳当地宗门为护蛟走江也是赚得盆满钵满。都说水为龙命，龙为水精，这话实在不假，紧随而来的，便是整体实力和灵韵远逊黄海和东海的南海迅速崛起，海运日渐昌隆。

    至于说北江龙伯蓝逸舟，确实也没有辜负衍化真君的信任，在「庚申之约」后仅仅十年，于明五百一十一年的初冬时节，在南方枯水期的时候，从苗疆红木岭的三江峡出发，走桃花江入八桂，然后循黔江、浔江一线，路过大瑶山脚下，然后一路东去至庾阳，最后是在西江的磨刀门水道入海，并在这里唤醒了一道新的古龙门虚影，一跃而过后，脱胎换骨化作真龙，证南方火德赤龙之位，并借此化命理之陆运为海运，入主南海，称南海龙王。

    这一场声势浩大的走江，是在无数西南修士的共同见证下完成的。锦龙在这个时节走江，显然也是深思熟虑过，枯水时节，走江难度是更大了，但也把形成洪溢的可能性降到了最低。

    而且龙王有心，南方向来性热，尤其是桂庾之地，冬季并不见雨雪飘降，初冬十月时甚至可以说是炎热，加上这个时节雨水渐少，实在愁煞百姓。今年是尤为严重，乃至形成了大范围的旱灾。因此，锦龙走江时，是一路以神通召唤云雨，引来风露，润泽两岸，大解旱情，以致两岸百姓齐呼龙王显灵，也是为此次走江添足了好兆头。

    而除了龙王自身的厚积薄发与人心所向外，一众围观修士也把此次出奇顺利的走江化龙过程归结于锦龙的走江路线。

    这条路线，有心人一看就知道，与当年绿袍老祖的路线基本是重合的，只是首尾不同。当年骊龙在烂桃山下江，处于桃花江的中段，锦龙如今是在大江源头的红木岭三江峡下江，走完了桃花江的全长。至于入海口，骊龙当年走的是崖门，而锦龙则是放弃了崖门故道，也没有重复就任北江龙伯时走的虎门故道，乃是另辟蹊径，走的全新的磨刀门水道。

    有人说，南海龙王之所以做出这样的选择，是因为蓝逸舟前身为红发老祖，跟脚在红木岭，这次选择在红木岭下江走海，可能也是想与前身、与陆上根基彻底告别的意思。也有人说，在走江之前，南海龙王已经在伶仃洋附近仔细勘探过了，确认磨刀门水道有龙门遗址，而且法韵强烈。

    这两种说法听起来都是有鼻子有眼的，煞有其事的样子，但本质上多是闲人臆测与附会。真正有眼光的人都知道，这次锦龙走江的关键根本不在于首尾，而是过程中的这一段路。遥想七十年前，骊龙走江时，桃花江什么样？大瑶山脚下的黔江和浔江又是什么样？

    那怎么能跟如今的八桂灵脉相比？别看仅仅只相差一个甲子多点，但水脉灵韵的前后悬殊之大说上一句是云泥之别一点都不为过。

    众所周知，烂桃山一桃花江一大瑶山一线乃是衍化真君的道场，是他老人家曾经合道显灵过的圣地！而真君这次，是在蓝逸舟走江前专程把八桂合道地给全部剔除出来了，让与锦龙，这给锦龙带来的好处显然是无法估量的！

    真要说起来，如果从滇文的南盘江开始走，过红水河而入黔江，如此路线还要更长一些，理论上好处还要大一些。但人家南海龙王足够聪明，没有这么选。首先第一个，锦龙跟脚虽高，但也不是太高，这样长的一条路线，不一定有体力坚持下来，到最后精疲力尽，可能龙门都跃不过去。而且路线越长，路上也就越容易出差错，一旦破坏了水道地气或是造成洪溢，反而不美。再一个，这道走江路线是更长些，但在灵韵道意上如何比得过衍化真君合过的桃花江？

    此时，再联想起南海龙王本身就是受真君点化成活，二世再生，先后又在真君的任命下担任真意宗护坛元师与北江龙伯乃至暂管南海，到如今走江真君合道旧址，证得真龙，真正入主南海，这一路走来，完全就是真君恩赐所成嘛！

    好在这位南海龙王也是个知恩图报的，称制南海得证火德赤龙正位后的第一件事，便是请愿上表，旧事重提，恳求真君受天下诸修之所请，顺应海内外人心之共向，进帝君尊位。

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